【時間】 2017 年 01 月 20 日（五）19:00 ~ 21:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F（捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面；地圖
【與談】蔡銘偉｜基督教長老教會牧師；長榮大學神學系兼任助理教授
【主持】葉浩｜政治大學政治系副教授
【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五＠高雄志工團
1517 年諸聖節前夕，信仰虔誠的德意志天主教修士馬丁・路德 （Martin Luther, 1483-1546）在威登堡當地教堂門上釘上《九十五條論綱》，條列其反對天主教教會販售贖罪券的論點，被視為歐洲宗教改革運動的開端。
宗教改革之前，天主教羅馬教廷的權力深入歐洲政治、經濟、社會的每一個面向；得以維繫其權威地位於不墜的，是教會對於信眾得「透過遵守教會訂下的律法與其繁複的宗教儀式，而得到上帝赦免」的承諾。千百年來，一般信徒無法閱讀聖經，只能完全聽信各地神父對經典與教義的解釋。然而在 1456 年古騰堡印製第一本拉丁文聖經之後，更多人能夠自己閱讀聖經與思考，從而對教會的詮釋提出質疑。路德在鑽研希臘文原文《聖經新約》時，深受《羅馬書》 中「義人必因信得生」啟發，認為人的得救來自其對上帝的信仰以及上帝的恩典，其他一切律法都不能保證使人得以「稱義」。「唯獨恩典（Sola gratia）、唯獨信心（Sola fide）、唯獨聖經（Sola scriptura）、唯獨基督（Solus Christus）、唯獨榮耀上帝（Soli Deo gloria）」成為路德教義詮釋的核心，不僅反對教會販售贖罪券，更對天主教會的權威提出根本的質疑。
路德的《九十五條論綱》原以拉丁文寫成，本意是徵求學術辯論，但有人將它翻譯成德文，透過當時剛興起的印刷術大量印行，因而迅速傳遍德意志和整個歐洲，在西方世界引爆了一連串石破天驚的的變革。
歐洲宗教改革對於現代西方世界的形塑具有關鍵性的意義，不僅造成新舊教分裂與長達數十年的宗教戰爭，也在政治上影響了民族國家的興起，更為十七、八世紀的啟蒙運動奠下基礎。新教拒絕宗教權威介入，堅持「唯獨信仰、唯獨經典」所凸顯的個人主義精神，亦被許多人視為現代資本主義的重要推手。在路德之前，數百年來皆不乏天主教教士提出教會改革的倡議；馬丁・路德的教義詮釋有何獨特之處，為何卻能對天主教會，甚至整個西方世界，造成前所未見且影響深遠的改變？
今年適逢馬丁・路德的宗教改革 500 週年，本週哲學星期五＠高雄由政治大學政治系葉浩老師主持，邀請專長教會史的蔡銘偉牧師來為我們解說馬丁・路德的聖經詮釋如何開啟歐洲宗教改革，並帶領我們思索， 500 年前馬丁・路德對天主教會的挑戰對當代公民社會有何啟發。
哲學星期五＠高雄志工團：
【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報／攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材／場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺
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